甘孜日報 2024年01月04日
◎任崇喜
遠山如黛,青瓦白墻錯落有致,高高的馬頭墻,狹窄幽深的小巷,這樣的地方適合月光。皓月當空,古村回歸平靜,布局設計如船形的西遞靜靜地泊著(zhù),月光如紗,罩住徽派老屋透出的柔和燈光,也罩住那山、那水,還有蟲(chóng)吟和清風(fēng)。
我抵達的時(shí)候接近正午,一點(diǎn)沒(méi)有月光的詩(shī)意。
“一生癡絕處,無(wú)夢(mèng)到徽州”,這是明代戲劇家湯顯祖的句子,歷來(lái)為人們津津樂(lè )道。很多人忘記了前面的詩(shī)句:“欲識金銀氣,多從黃白游?!?/span>
在匆忙的行程中,我走在西遞的巷子里, 想象著(zhù)這里曾經(jīng)的富貴繁華,想特別厚實(shí)的宅門(mén)一關(guān),眼睛里就只剩下天井暗弱的天光照著(zhù)古舊的中堂?;张擅窬佑小八乃畾w堂”的說(shuō)法,屋檐四周的雨水都通過(guò)管道匯聚在自家天井里,取肥水不外流之意。每家條案上擺左瓶右鏡,寓“平靜”之意,整個(gè)寧靜的院落和墻外的紛擾爭斗似乎隔成了兩個(gè)世界。
但外面的紛擾,豈能是空間距離隔開(kāi)的?
于是,就看到這個(gè)院子的門(mén)額上嵌有石刻“西園”二字篆書(shū)。喜歡篆書(shū)的古樸,自然多看了院子兩眼。西園兩側墻上各嵌有一個(gè)石雕漏窗,據說(shuō)是“徽州三雕”中的代表作品。左邊是“松石圖”,兩株奇松斜伸于嶙峋怪石之上,傲然挺拔;右邊是“竹梅圖”,婆娑幻影與傲立勁梅相錯,顯得高雅別致。
西園系清道光年間胡文照所建。讓我感興趣的是,胡文照曾任道光年間的河南開(kāi)封知府,官封正四品中憲大夫。
據說(shuō),胡文照任開(kāi)封知府之初,曾大刀闊斧整頓吏治,卻遭權貴聯(lián)合誣陷。胡文照幾乎為此丟官,幸得一紹興師爺點(diǎn)撥,說(shuō)先保住官職讓孩子讀書(shū),以后孩子即便經(jīng)商也無(wú)所謂?!扒笆啦恍?,生在徽州,十三四歲,往外一丟?!苯?jīng)商是徽州人的立身之本,但在他們心中,讀書(shū)是最大的夢(mèng)想。
“滿(mǎn)盤(pán)打算,毫無(wú)半點(diǎn)生機,餓死不如讀死;仔細思量,還有一條活路,文通即是運通?!痹诤恼赵缒曜x書(shū)的東園,書(shū)屋沒(méi)有窗戶(hù),全靠天井采光,廳堂僅有十個(gè)足掌的寬度,寓意十年寒窗;廳堂兩廂鑲嵌“冰裂圖”和“五蝠圖”木雕,“蝠”是“?!弊值闹C音,寓意冰凍三尺,非一日之寒,只有含辛茹苦才能獲得幸福。胡文照依計而行,終于取得一定成效。但盡管如此,胡文照仍不見(jiàn)容于官場(chǎng),10余年未見(jiàn)提拔重用,于是便回鄉建造“作退一步想”的閣樓,隱含他有思歸退隱之心了。
胡文照建造宅第,竟然大多用的是父親經(jīng)商積攢的錢(qián)。這讓人有些肅然起敬。他在宅第旁邊修造了修身養性的“桃花源里人家”閣樓,整個(gè)閣樓往后縮一米,寓意他對上有棱有角,對下無(wú)棱無(wú)角。胡文照認為自己想做就做,而且百無(wú)禁忌,便在自家門(mén)口雕刻了“百可園”三個(gè)大字,并作為眉刻題額嵌在墻上,體現了他不信邪,不求神,百無(wú)禁忌,心胸廣闊,豁達樂(lè )觀(guān)的心態(tài)。在東園墻上,有一塊樹(shù)葉形狀的漏窗石雕,葉子的尖是向下的,取“葉落歸根”之意。
回鄉后的胡文照會(huì )怎么做?東園天井的墻壁上刻有行草“結自得趣”四個(gè)大字,表達主人無(wú)意仕途、以書(shū)為友、以文為樂(lè )的生活情趣。這或許會(huì )是他生活的真實(shí)寫(xiě)照。
這讓我想起了明人洪應明在《菜根譚》中的名聯(lián):寵辱不驚,閑看庭前花開(kāi)花落;去留無(wú)意,漫隨天外云卷云舒。
每讀此聯(lián),我都不禁怦然心動(dòng)。寵辱不驚,這是何等的氣定神閑,何等的瀟灑超脫!然細思之卻發(fā)現,寵辱不驚的境界雖然高遠,但卻當不得真,這只不過(guò)是中國文人一個(gè)沉重而無(wú)奈的感嘆?!案F則獨善其身,達則兼濟天下”“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè )而樂(lè )”,是中國文人真正想做的事、真正想說(shuō)的話(huà)??墒?,滿(mǎn)腔的抱負,卻常常報國無(wú)門(mén)。于是,只好寵辱不驚了。
老子有言:“寵辱若驚,貴大患若身?!睍r(shí)下,人們對寵辱不驚推崇備至、耳熟能詳,但對老子久遠的聲音似乎有些疏遠?!昂沃^寵辱若驚?寵為上,辱為下,得之若驚,失之若驚,是謂寵辱若驚?!边@雖然有點(diǎn)戰戰兢兢、畏畏縮縮,形象不甚高大和瀟灑,但卻是我們這些草根大眾可以身體力行、便于操作的。得之不喜、失之不憂(yōu)、寵辱不驚、去留無(wú)意,才可能心境平和、淡泊自然。
但“躲進(jìn)小樓成一統,管他春夏與秋冬”,又豈能是每個(gè)人都能做到的?“人就咬得菜根,則百事可成”,現在有多少真實(shí)的“菜根”可以咬得?畢竟,“撥開(kāi)世上塵氛,胸中自無(wú)火焰冰競;消卻心中鄙吝,眼前時(shí)有月到風(fēng)來(lái)”,只能是一時(shí)的自慰,睜開(kāi)眼睛,你面對的仍然是紅塵滾滾、喧囂塵世。正如人言:世上已無(wú)陶淵明。
上善若水,大智若愚。無(wú)知者無(wú)畏,但現在更多的無(wú)畏者是無(wú)知的。常懷恐懼之心,或許才能學(xué)會(huì )低調做人。即便是胡文照的“作退一步想”,也比空泛的寵辱不驚實(shí)用得多、現實(shí)得多。
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